Перші відомості про хрещення, що повідомляються нам зі Священного Писання, ми бачимо в Евангелії.
У нім мовиться об проповіді передвісника Христа, Іоанна Крестітеля, народу іудейському, такому, що приходить до нього на річку Іордан, де і хрестив їх цей великий пророк. Але хрещення Іоанново по суті було не таким, яке, декілька пізніше, здійснювали учні Христа - апостоли, яке і по нині здійснюють їх приймачі - єпископи і пресвітери єдиної апостольської Церкви. Передвісник Господній хрестив людей в покаяння. Тобто своєю проповіддю і хрещенням він закликав народ до покаяння, і готував серця їх до ухвалення прийдешнього Христа. І лише після того, як Сам Господь наш Ісус Хрістос, прийшовши до Іоанна прийняв від нього хрещення, суть даного священнодіяння придбало в корені інший характер.
Якщо хрещення Іоанна Предтечи готувало серця людей, що приходять до нього, приймати слово Божіє і віру в прийдешнього Христа, то апостольське хрещення відкриває серця для ухвалення в себе вже Самого Панове Ісуса Хріста. У планах UAsol розповісти, як зараз в Росії проходить таїнство Хрещення згідно сталим традиціям Православної Церкви.
Вибирається ім'я для Хрещення
Раніше початки самого священнодіяння цього таїнства здійснюється наречення імені крещаємого. У Православній Церкві прийнято давати імена вже наявних канонізованих святих. Під час цієї дії людина може сама собі вибрати будь-яке ім'я, якщо цей вибір не протіворечит певним церковним канонам. Наприклад, чоловіка священик не почне нарікати жіночим ім'ям, наприклад - Єлизаветою або Ларисою. UAsol хотів би зробити акцент на тому, що зовсім не обов'язкове ваше ім'я, яке ви хочете отримати при Хрещенні, повинне збігатися з вашим цивільним ім'ям в паспорті. Тим більше це не можливо, якщо ваші батьки вам дали таке цивільне ім'я, якого немає в списках відомих канонізованих Православною Церквою святих догідників Божих. Правильність вибору імені в подібних ситуаціях полягає, перш за все, в тому на скільки правильні ваші спонуки і орієнтири, якими ви керуєтеся при цьому виборі. Основним орієнтиром, бажано, повинно бути те, якщо вибір імені відбуватиметься не по вподобаному вам звучанні, а по тому, на скільки близький вашому серцю той святий, ім'я якого ви збираєтеся носити після Хрещення. Оскільки, цей святий, надалі, стає вашим небесним покровителем, і молитвеником за вас перед Богом. Тому, одним з найбільших свят для православного християнина є день пам'яті святого, ім'я якого він носить. Але якщо ви все-таки вибрали собі ім'я або хочете, щоб воно збігалося з цивільним ім'ям, але не знаєте, якого зі святих з цим ім'ям вибрати собі в покровителі, то можете сміливо орієнтуватися наступним правилом. Виберете святий з вибраним ім'ям, який святкується першим після вашого дня народження. Або, помолившись, довіртеся священикові, який може сам вибрати вам небесного покровителя. Особливо, рекомендується звертатися до священика з проханням вирішити це питання, якщо вашого цивільного імені немає в святцях (список імен святих), а ви в розгубленості не можете зробити вибір.
Все те ж саме відноситься і до наречення імен немовлят. Тільки всіма цими питаннями, природно, повинні займатися їх батьки, і воспріємникі (їх хрещений батько і мати).
Як проходить само таїнство Хрещення
При нареченні людини у вже вибране ім'я, священик тричі осяяв його хресним знаменням, і просить Бога бути милостивим до цієї людини, залучити його до Своєї Церкви.
Само таїнство Хрещення зазвичай починається відразу ж біля купелі, в якій відбуватиметься триразове занурення. Купіль заздалегідь готується служителями храму, в якому відбуваються Хрестини. І починається обряд Хрещення з молитви священика до Бога про вигнання з серця крещаємого що всякого кублиться, і що таїться там нечистого, і лукавого духу. А так само благає залучити його до Церкви, і зробити причасником вічного блаженства. Крещаємий же у відповідь відрікається від диявола, виявляє усно бажання залучитися до Христа і дає обіцянку йому одному служити. І читанням Символу Вери він підтверджує свою віру в Христа, як в Рятівника, і Панове Бога свого.
При триразовому зреченні від сатани, крещаємий тричі плює на знак презирства до диявола, і не бажання йому служити.
За немовлят всі ці дії під час таїнства Хрещення здійснюють їх воспріємникі, вони ж і читають за них Символ Вери.
Після чого священик благає Панове освятити воду в купелі, тричі осяявши її, спочатку хресним знаменням, потім святим єлеєм, яким він помазує і самого крещаємого. Все це робиться для того, щоб вода в купелі зробилася для крещаємого джерелом в нове духовне життя, що приводить його до порятунку, і до вічного блаженства. Потім священнослужитель з покликанням імені Пресвятої Трійці, триразово занурює його у вже освячену воду. При цьому священик вимовляє: «крещаєтся раб Божий (згадується ім'я) в ім'я Отця, амінь; і Сина, амінь; і Святаго Духу, амінь».
І на завершення покладається на крещаємого натільний хрестик, який служитиме видимим знаком його віри в Пани Ісуса Хріста. Після вже йде те, що одягається, зазвичай в білий одяг, який символізує чистоту душі обмитої Хрещенням.
Таїнство миропомазання
Відразу ж після Хрещення здійснюється таїнство миропомазання, в якому священик помазує крещаємого, роблячи святим миром (освячена благовонна речовина) на окремих частинах його тіла знаки у вигляді хреста. При цьому священнослужитель вимовляє при кожному помазанні: «друк дару Духу Святаго». Під час чого крещаємому таємним чином, немабуть подаються дари Святого Духу, які укріплюватимуть його в подальшому духовному житті. На миропомазанні канонічно прийнято помазувати святим миром наступні частини тіла. Лоб - для освячення розуму; очі, ніздрі, вуста і вуха - для освячення зовнішніх відчуттів; руки і ноги освячують всю зовнішню поведінку людини, включаючи і його справи, які мають бути тільки благими.
Потім слідує хрестоподібне постриження волосся на голові крещаємого на знак присвячення його Боові. І триразове водіння його і воспріємников навколо купелі, із засвіченими свічками в руках. Свічки, що горять, символізують освіту духовне, а само водіння є символом духовної радості і торжества. Закінчуються всі ці священнодіяння початком воцерковленія, яке здійснюється для жінок і дівчаток перед відкритими Царськими Брамами. А чоловіків і хлопчиків воцерковляют провожденієм їх через Вівтар. Це священнодіяння супроводиться молитвою священика: «Воцерковляєтся раб Божий (або раба Божія).».
Новохрещені стають повноправними членами Церкви Хрістової, можуть брати активну участь в церковному житті. А головне, для хрещеного стає можливою участь у всіх церковних таїнствах, мета і призначення яких лікування ураженої гріхом душі, і зближення її з Богом. Для нехрещеного, тобто що не належить Церкві Хрістової, участь в рятівних таїнствах закрита.
Представник Кремля Дмитро Козак в своєму листі запропонував радникам країн нормандського формату до 27 квітня зустрітися на Донбасі і обговорити питання перемир'я.
Мінагрополітики пропонує встановити ставку 14% ПДВ на всі види сільгосппродукції без виключень для здешевлення соціально значимих продуктів харчування.
За інформацією розвідки, найближчими днями російсько-окупаційні війська запланували провокації проти України, в тому числі й теракт на Великдень в одній із церков Московського патріархату.
Глава української делегації в ТКГ Леонід Кравчук вважає, що президент України Володимир Зеленський може провести переговори з президентом РФ Володимиром Путіним тільки в нейтральній країні.
Перші відомості про хрещення, що повідомляються нам зі Священного Писання, ми бачимо в Евангелії.
